Citáty na tému postavenie

„Áno, komunisti narobili veľa chýb, hlúpostí, dopustili deformácie. To ale neznamená, že sociálne vymoženosti a socialistické myšlienky a hodnoty sa tým pochovali. Zápas podobný tomu, akým prešlo vo svojich dejinách kresťanstvo, lebo nik dnes nemôže poprieť skutočnosť, že aj v jeho histórii bolo tmárstvo, inkvizícia, netolerantnosť, korupcia a ďalšie negatívne stránky a obdobia. Idea spravodlivosti rovnosti ľudí bola nad tým všetkým, preto humanizmus kresťanstva a jeho nosné myšlienky dokázali strhávať ľudí… Po porážke, akú sme utrpeli, sa nechce uznať. že socializmus napriek všetkému odsúdeniahodnému posunul myslenie a sebavedomie prostých pracujúcich ľudí, snažil sa o ich dôstojné postavenie. Znehodnocuje sa všetko, aj to, čo bolo v socialistických krajinách dobré.“

„Všade pustnú naše obce. Židia opanúvajú sudcovskou exekúciou postavenie úbohého ľudu, ktorý sa musí vysťahovať z domu, odobrať sa od svojej rodiny a známych a musí sa pustiť do šíreho sveta, aby tam zomrel a zakapal. Svätá vec človečenstva nás vyzýva, aby sme už raz vyslovili zásadu oslobodenia ľudu. V západných štátoch nie sú viac feudálne vzťahy. Veď sa ani nezrovnávajú s požiadavkou tohto storočia. Podľa mňa stojíme na čiare dvoch vekov: jedného zapadajúceho, v ktorom sa práva len jednotlivcom a kastám dávali, druhého svitajúceho, v ktorom sa práva každému, zaslúženému, v opravdivom zmysle vzatému človeku povolia a prisúdia. Dávajme si pozor, aby sme nezaostali za tým, čo už inde svitá a čo je požiadavkou nášho storočia. Nedávno, keď som tu, vec chudobného ľudu podotkol, zaslúžilý vyslanec peštianskej stolice videl v potlačení ľudu osud. Spomenul, že je to beh sveta, keď sa ten čo stojí nižšie v obci potlačí a musí niesť ťarchu dane. Ja v tom žiaden osud nevidím. A chráňboh, aby v tom aj dáky osud bol. Na čele dejov v štátoch a spoločnostiach stojí ľudská vôla, samotné dejiny nie sú nič iné iba rozvíjanie a uskutočňovanie tejto vôle. Ľudovít Štúr, Uhorský snem, 15. január 1848“

„Bohatstvo a postavenie plodí pýchu a pýcha vyvoláva pohromu.“

„Že s niekým dosiahneš spoločné postavenie, to ešte neznamená, že s ním dosiahneš aj rovnakú autoritu.“

„Treba, podľa mňa, prijať novú právnu úpravu ochrany osobnosti. To sa netýka len politikov, ale všetkých občanov. […] Ak nejaké médium úmyselne zneužíva svoje postavenie, tak musí prísť pokuta, ktorá dané médium zlomí. Nie je možné, aby sa spoliehali na to, že politici ich nebudú žalovať. Na Slovensku nie je normálne mediálne prostredie. Ostatne platí - akých máme politikov, takých máme aj novinárov. Do médií nastupujú ľudia, ktorí nevedia, o čom je novinárska kultúra, etika a vôbec profesionalita v prístupe k informáciám. Dnes sú medzi novinármi špičkové osobnosti, ktorým môžem povedať najtajnejšie informácie a viem, že ich nezneužijú. Na druhej strane sú novinári, ktorí si veľa vecí vymyslia.
Odpoveď na otázku „Povedali ste, že Slovensko je štát, kde sa nedodržiavajú ľudské práva a médiá vás nerešpektujú. Dokedy budete tento stav akceptovať?““

„Aký nerozumný je ten, kto kupuje koňa podľa uzdy alebo sedla a koňa si nevšíma. Tak je nerozumný i ten, kto posudzuje človeka podľa šiat a postavenia.“

„Kto rasu alebo národ, alebo štát, alebo štátnu formu, alebo nositeľov štátnej moci, alebo iné hodnoty spoločenského života - ktoré v rámci pozemského poriadku zaujímajú dôležité a ctihodné postavenie - vytrháva z ich pozemskej hodnotovej stupnice a robí z nich najvyššiu normu všetkých ostatných, aj náboženských hodnôt a modloslužobnícky ich zbožňuje, ten prevracia a falšuje Bohom vytvorený a Bohom ustanovený poriadok. Taký človek má ďaleko k pravej viere v Boha a k chápaniu života, ktoré by bolo v súlade s touto vierou.“

„Ľudia vo vysokých postaveniach sú trojnásobnými služobníkmi: služobníkmi panovníka alebo štátu, služobníkmi slávy a služobníkmi obchodu. Je to čudná túžba hľadať moc a stratiť slobodu.“

„Sme láskou postavení. Láskou pobití.“

„Nemôžem akceptovať politiku appeasementu (ustupovania), ktorú dnes vnímam v spoločnosti, a hlavne v Bratislave, voči agresívnemu presadzovaniu liberálnych hodnôt tzv. “Slniečkárov”, ktorí znova otvárajú tému migrácie, národ a Slovensko nie je pre nich priorita a relativizujú postavenie, zloženie a úlohu rodiny v spoločnosti.“

„[Stanovisko] môžeme zmeniť len vtedy, pán redaktor, ak by došlo ku konvalidácii nedostatkov v oblasti medzinárodného práva. Jednoducho, vláda Slovenskej republiky by musela vidieť také rozhodnutia príslušných medzinárodných inštitúcií, ktoré by nás oprávňovali zmeniť svoj postoj ku Kosovu. Ak k takejto zmene nedôjde a nedôjde k náprave nedostatku v oblasti medzinárodného práva, vláda Slovenskej republiky nemôže pristúpiť k uznaniu Kosova ako nezávislého a samostatného štátu. Teraz poviem môj osobný názor: považujem to za hrubú chybu, ktorá spôsobí podľa môjho názoru veľké napätie. Ak vnímate vyjadrenia z rôznych častí sveta, už teraz vidíme, že jednostranné vyhlásenie nezávislosti nikomu nepomohlo a bude zvyšovať iba napätie tam, kde to nikto nechce. Preto môj postoj aj postoj vlády zostáva nemenný, muselo by dôjsť k zásadným zmenám v medzinárodnoprávnom postavení Kosova, ak k takým dôjde, budeme sa nimi zaoberať. Ak k ním nedôjde, vláda Slovenskej republiky nemôže pristúpiť k uznaniu Kosova ako samostatného štátu.
Stanovisko k otázke uznania nezávislosti Kosova“

„Aké je postavenie mužov, také je položenie žien.“

„Peniaze vám lásku kúpiť nemôžu, ale zlepšujú vaše postavenie pri vyjednávaní.“

„Aby sme získali vo svete postavenie, predstierame, že už ho máme.“

„Väčšiu cenu ako postavenie a peniaze má zdržanlivosť.“

„V manželstve muž najprv bojuje o svoje výsadné postavenie, potom o svoju rovnoprávnosť a napokon o svoju existenciu.“

„Čím vyššie sme postavení, tým pokornejšie by sme mali kráčať.“

„V prvom rade by to mal byť štát všetkých občanov. U nás za základný nedostatok považujem to, že od roku ‘89 ešte nevznikla ani jedna vláda, ktorá by prišla s ucelenou koncepciou národnostnej politiky. Nikto sa o takéto niečo ani nepokúsil. Pritom štát, ktorý jasne nedeklaruje, že všetci jeho občania sú si naozaj rovní, chybuje. Naši vrcholní politici vo svojich vyjadreniach a prejavoch pomerne často oslovujú iba Slovákov a Slovenky. V televízii počujeme, Slovákom zdražel plyn, ešte že nezdražel Rómom, Maďarom, Rusínom… A tí ostatní sú vtedy kde? Veď aj oni sú občanmi tejto krajiny! Z úst našich politikov to však nie je nikdy jednoznačne povedané. A nie je to jasne zakotvené ani v našich zákonoch. Máme koncepcie k všeličomu možnému, no koncepciu k postaveniu 14,5% občanov inej národnosti doteraz nemáme. S každou novou vládou príde nové zameranie a národnostná politika sa realizuje nárazovito, bezmyšlienkovite, bez dlhodobých strategických cieľov.
odpoveď na otázku „Aký by teda mal byť systém, v ktorom žijú občania s rôznorodým pôvodom či kultúrnym zázemím?“ v interview pre portál MultiKulti. sk“

„Postavenie ženy sa zmenilo. Muž nie je ten, kto vždy rozkazuje, ale kto musí viesť dialóg. Je náročnejšie žiť v ustavičných vzájomných konzultáciách, než byť ´rotmajstrom´.“

„Prvou myšlienkou každého človeka, či ide o malomocného alebo galejníka, človeka ničomného alebo chradnúceho, je mať druha vo svojom postavení. Prví pustovníci neboli sami, komunikovali s Bohom, tí žili vo svete najviac zaľudnenom, vo svete duchovnom.“

„Manželstvo: Stav alebo postavenie spoločenstva, ktoré sa skladá z jedného pána, z jednej panej a z dvoch otrokov, spolu z dvoch ľudí.“

„Katedrály sú obdivuhodné, lebo ich stavali ľudia, ktorí mali dogmy. My máme len názory, no názory nestačia na postavenie katedrál.“

„O postavení ľudí – Ľudia, ktorí sú nad nami, nemusia byť pred nami, a naopak…“

„Kedykoľvek ľudia pociťujú prítomnosť záhadnej a mohutnej sily, chcú uveriť, že sa nájde spôsob, ako jej porozumieť. Pokiaľ sa vám podarí ich presvedčiť, že ste kľúčom k jej pochopeniu, môžete dosiahnuť vysoké postavenie.“

„Beifeldov princíp:
- Pravdepodobnosť, že mladý muž spozná dievča, ktoré by sa mohlo stať jeho nastavajúcou, pyramidálne vzrastá ak je tento muž v spoločnosti:
a) dievčaťa s ktorým práve chodí
b) svojej ženy
c) lepšie vyzerajúceho priateľa s lepším postavením.“

„Vyjadrila som, v súlade so spoločnou pozíciou Európskej únie, znepokojenie a obavy zo zhoršujúcej sa situácie v oblasti ochrany ľudských práv v Číne a zo zadržiavania právnikov a ľudsko-právnych aktivistov, ako aj z postavenia etnických a náboženských menšín.
Pri príležitosti prijatia čínskeho ministra zahraničných vecí Wang Yia, 10. júl 2019“

„Február netreba ani glorifikovať, ale ani zatracovať. Vstúpil do dejín ako historický medzník. Musí sa hodnotiť vedecky pravdivo, čo si vyžaduje vysvetliť všetky faktory, ktoré určovali jeho priebeh a výsledky. Len takýto postup môže byť zdrojom poučenia aj pre súčasnosť. … V Česko-Slovensku sa oveľa výraznejšie než vo väčšine krajín Európy zakorenila socialistická idea. Príťažlivé boli predstavy o socializácii veľkého priemyslu, baní, peňažníctva, o nevyhnutnosti rozsiahlej pozemkovej reformy a ďalších ekonomických, sociálnych a kultúrnych premien, o zásadnom riešení postavenia slovenského národa a česko-slovenských vzťahov. Za ich uskutočňovanie nebojovali len komunisti, ale aj sociálni demokrati a ďalšie strany, odborári, odbojári, mládež. Podporovali ich aj prezident republiky Beneš. Pravda, verilo sa, že sa tieto premeny nedotknú majetkových práv poľnohospodárov, živnostníkov, remeselníkov, drobných podnikateľov. … Február bol vyvrcholením zápasu za riešenie otázky moci, a tým aj ďalšieho vývoja republiky. V tomto mocenskom stretnutí doznievali predstavy o špecifickej ceste Česko-Slovenska k socializmu, ktorú podporovala nesporne väčšina Čechov a Slovákov. Žiaľ, ďalší vývoj sa uberal iným smerom, i v rozpore s predfebruárovými predstavami komunistov. Praktický realizácia socialistických ideí sa zdeformovala. Ale to už nie sú dejiny februára 1948, ale dejiny popierania jeho najvlastnejšieho zmyslu, ako sa presvedčil i sám, na vlastnej koži na jar 1950 a najmä po uväznení.“

„Kto rasu alebo národ, alebo štát, alebo štátnu formu, alebo nositeľov štátnej moci, alebo iné hodnoty spoločenského života - ktoré v rámci pozemského poriadku zaujímajú dôležité a ctihodné postavenie - vytrháva z ich pozemskej hodnotovej stupnice a robí z nich najvyššiu normu všetkých ostatných, aj náboženských hodnôt a modloslužobnícky ich zbožňuje, ten prevracia a falšuje Bohom vytvorený a Bohom ustanovený poriadok. Taký človek má ďaleko k pravej viere v Boha a k chápaniu života, ktoré by bolo v súlade s touto vierou.
Encyklika Pia XI. Mit brennender Sorge“

„Ak nastane situácia, že by Svätý Otec odo mňa žiadal, aby som sa úradu vzdal, bola by to veľmi bolestná situácia, ale je to otázka poslušnosti. Viem si predstaviť, že aj pre mňa by to bolo veľmi ťažké a bolestné rozhodovanie, ale prísaha vernosti alebo to vedomie, že musím byť poslušný Svätému Otcovi, je znakom spoločenstva. To neznamená, že strácam nejaké postavenie v cirkvi a že moje schopnosti by nemohli byť inak využité. Tá poslušnosť by musela byť prejavom lojality a vernosti prísahe.“

„Láska môže byť často nesprávna a priniesť rovnako veľa škody ako úžitku, ale úcta môže priniesť len úžitok. Predpokladá, že postavenie druhého človeka je rovnako vysoké ako naše vlastné, jeho práva rovnako rozumné a jeho potreby rovnako dôležité.“

„Medzi nositeľov škaredosti vyplývajúcej zo sociálneho postavenia pochopiteľne patria rodený kriminálnik s prostitútkou. No pri prostitútke vstupujeme do nového sveta, do sveta sexuálneho nepriateľstva či sexuálneho rasizmu. Pre muža, ktorý vládne a píše, alebo píšuc vládne, od samých prvopočiatkov žena predstavovala nepriateľa.“

„Nič nie je dôležitejšie ako vcítiť sa do utrpenia iného človeka. Nič. Ani kariéra, ani bohatstvo, ani inteligencia, ani postavenie. Ak chceme dôstojne prežiť, musíme cítiť jeden s druhým.“

„Ak má žena pocit, že potrebuje niečo, čo ju presahuje, aby legitimizovala a potvrdila svoju existenciu, už sa vzdáva svojej schopnosti sebadefinovania, svojho postavenia.“

„Prirodzené rozdelenie nie je ani spravodlivé, ani nespravodlivé; nespravodlivé nie je ani to, že sa ľudia rodia do spoločnosti v určitom konkrétnom postavení. To sú jednoducho prirodzené skutočnosti. Spravodlivý a nespravodlivý je spôsob, akým inštitúcie s týmito skutočnosťami narábajú.“

„Za prvé jsme se je po řadu let snažili přimět ke snížení stavu armády, která byla jedinou zárukou jejich bezpečí. Za druhé si Britové mezitím už vyskoušeli, jaké to je octnout se v čele Společnosti národů proti Mussolinimu. Jejich vláda na tom dokonce založila volební vítězství a volby jsou v demokratických zemích velmi důležité. Za třetí jsme uzavřeli námořní dohodu, považovanou z naší strany za velmi výhodnou, která nám na mořích s výjimkou ponorkové války přinášela zcela zajištěné postavení.“

„Všechno souvisí se vším. Rok za rokem, měsíc po měsíci se všechny národy pohybovaly kupředu. Zatímco my jsme něčeho dosáhli jen v myšlenkách, jiní toho dosáhli ve skutečnosti. Nebezpečí je teď velmi bezprostřední a významná část Evropy je do veľmi značné míry zmobilizována. Milióny lidí jsou připravovány na válku. Všude jsou obsazována pohraniční obranná postavení. Všude jsou obsazována pohraniční obranná postavení. Všude cítit, že se blíži nějaký nový úder.“