Claude Adrien Helvétius citátov
Claude Adrien Helvétius
Dátum narodenia: 26. január 1715
Dátum úmrtia: 26. december 1771
Claude Adrien Helvétius bol francúzsky filozof, predstaviteľ materializmu 18. storočia. Východisko jeho filozofie tvorí Lockov senzualizmus: objektívne jestvujúcu hmotu poznávame prostredníctvom pocitov. Druhým nástrojom poznania je pamäť, ktorú chápal ako trvajúci, ale oslabený pocit. Myslenie je kombinácia pocitov. Vo výchove ľudského charakteru má veľkú úlohu spoločenské prostredie. V spoločenskom vývoji hrá rozhodujúcu úlohu ľudské vedomie a vášeň.
Podobní autori
Nicolas Chamfort61
francúzsky spisovateľ
Auguste Comte9
francúzsky filozof
Pierre Teilhard De Chardin20
francúzsky filozof a jezuitský kňaz
Philippe Sollers1
francúzsky filozof
René Descartes11
francúzsky filozof
Gabriel Marcel3
francúzsky filozof, dramatik, hudobný kritik a vedúci kre...
Albert Camus100
francúzsky spisovateľ
Pierre Abélard2
francúzsky akademický filozof, teológ a vynikajúci logik
Paul Valéry24
francúzsky básnik, esejista a filozof
Jean Hyppolite1
francúzsky filozofCitáty Claude Adrien Helvétius
„Discipline is, in a manner, nothing else but the art of inspiring the soldiers with greater fear of their officers than of the enemy.“
— Claude Adrien Helvétius
Context: Discipline is, in a manner, nothing else but the art of inspiring the soldiers with greater fear of their officers than of the enemy. This fear has often the effect of courage: but it cannot prevail against the fierce and obstinate valor of people animated by fanaticism, or warm love of their country.
„Most events spring from causes equally small: we are unacquainted with them because most historians have been themselves ignorant of them, or have not had eyes capable of perceiving them. It is true, that, in this respect, the mind may repair their omissions; for the knowledge of certain principles easily compensates the lack of knowledge of certain facts.“
— Claude Adrien Helvétius
La plupart des évènements ont des causes aussi petites. Nous les ignorons, parce que la plupart des historiens les ont ignorées eux-mêmes, ou parce qu’ils n’ont pas eu d’yeux pour les appercevoir. Il est vrai qu’à cet égard l’esprit peut réparer leurs omissions : la connoissance de certains principes supplée facilement à la connoissance de certains faits.
Essay III, Chapter I
