Najnovšie citáty

page 39

„Kultúra existuje iba potiaľ, pokiaľ sa snaží, pokiaľ ustavične zápasí o poľudštenie človeka, o medziľudské porozumenie. Jej vyspelosť sa nemeria iba intelektuálnymi a tvorivými výkonmi, ale práve jej trvalým a nepremenným zmyslom, jej ustavičným dotykom s individuálnym človekom v národnom či nadnárodnom kolektíve - práve ustavičnosť onoho dotyku, jeho vytrvalé trvanie je nádejou ľudstva, dnes už vari jedinou a poslednou. ... Dodatočne - mnohé veci stíhame iba dodatočne - čítam jednu z podôb takejto vzbury, francúzskeho možno význačného a možno iba známeho maliara Jeana Dubuffeta: „Umelecká tvorba, ktorá základným spôsobom neodsúdi kultúru, ktorá neukáže na jej prázdnotu a nezmyselnosť, nám v ničom nepomôže.“ Vždy pri takýchto vzburách, a poznáme ich mnoho v našom i iných storočiach, ide nie o podstatu kultúry, ale práve o jej konkrétnu podobu, o podobu jej obmedzení, ktoré sa uskutočňujú niekedy železnou rukou štátnej moci a inokedy akoby zamatovou rukou trhových vzťahov, a ešte inokedy opätkom univerzálnej ideológie.“

„Každý je katom tých dvoch ďalších.“

„V tomto ohľade najpesimistickejšiu víziu ponúka Sartre v Huis clos. Na jednej strane si môžeme uvedomiť samých seba uvedomovať len v prítomnosti Iného, a na tomto stoja pravidlá spolunažívania a miernosti.“

„Nakoniec práve vojna umožňuje rozvoj umenia skutočne "humanistického", v ktorom prevládajú konfliktné situácie.“

„Mier plodí nestabilitu a kriminalitu mládeže, vojna tým najsprávnejším spôsobom usmerňuje všetky rozkladné sily, pretože im dáva "status".“

„No kdeže na to, aby sa mohla viesť vojna, je potrebný nepriateľ, proti ktorému by sa bojovalo, nevyhnutnosť vojny priamo súvisí s nevyhnutnosťou nájsť a vytvoriť si nepriateľa.“

„Pokúšať sa pochopiť toho druhého znamená zničiť zaužívanú predstavu o ňom, a pritom nepoprieť alebo nezmazať jeho inakosť.“

„Je teda etika tvárou tvár vrodenej, hlboko zakorenenej potrebe mať nepriateľa bezmocná? Povedal by som, že naliehavosť etického hľadiska sa neozýva vtedy, keď sa tvárime, že nepriateľ nejestvuje, ale vtedy, keď sa ho usilujeme pochopiť, vžiť sa do jeho situácie.“

„V takýchto prípadoch sa obraz nepriateľa jednoducho prenáša z ľudského jedinca na prírodnú silu alebo na sociálny jav, ktoré nás takým alebo onakým spôsobom ohrozujú a ktoré treba poraziť, či už ide o kapitalistické vykorisťovanie, znečisťovanie životného prostredia, alebo hlad z tretieho sveta.“

„Budovanie nepriateľa urobí ozajstného nepriateľa aj z toho, kto sa uchádza o priaznivé uznanie. Divadlo aj literatúra nám ponúkajú príklady "škaredého káčatka", ktoré, nenávidené a odvrhnuté najbližším okolím, sa nakoniec prispôsobí obrazu, aký je o ňom toto okolie má.“

„Malomocné ženy, ktoré sa k zločinu priznali, či už dobrovoľne, alebo v dôsledku mučenia, museli byť upálené, ak, neboli ťarchavé - ak boli, museli byť držané pod dohľadom v ústraní, až kým neporodili a neodstavili dieťa, až potom boli upálené.“

„Malomocné ženy, ktoré sa k zločinu priznali, či už dobrovoľne, alebo v dôsledku mučenia, museli byť upálené, ak, neboli ťarchavé - ak boli, museli byť držané pod dohľadom v ústraní, až kým neporodili a neodstavili dieťa, až potom boli upálené.“

„Kňazi musia ustavične kázať Božiemu ľudu, že všetky tie veci sú naskrz falošné a podobné bludy v mysliach veriacich vyvoláva nie duch božský, lež duch zlý a zákerný. Satan totiž berie na seba podobu anjela svetla, celkom sa zmocňuje myslí týchto ženičiek a plne ich ovláda, pretože sú slabej viery a bezbožné.“

„Ak mohol takto zmýšľať Giovanni Boccaccio (Corbaccio), laik a roztopašník, predstavte si, ako musel uvažovať a čo musel písať stredoveký moralista, aby podporil paolinský princíp, že najlepšie by bolo, keby to bolo možné bez útrap, nikdy nepoznať telesnú slasť.“

„Medzi nositeľov škaredosti vyplývajúcej zo sociálneho postavenia pochopiteľne patria rodený kriminálnik s prostitútkou. No pri prostitútke vstupujeme do nového sveta, do sveta sexuálneho nepriateľstva či sexuálneho rasizmu. Pre muža, ktorý vládne a píše, alebo píšuc vládne, od samých prvopočiatkov žena predstavovala nepriateľa.“

„Žid, ktorý zabíja deti a napája sa ich krvou, má veľmi zložitý rodokmeň, lebo ten istý model jestvoval už predtým, v procese vyrábania vnútorného nepriateľa kresťanstva, čiže kacíra.“

„Černoch je škaredý. Nepriateľ musí byť škaredý, pretože krása sa spája s dobrom (kalokagathia) a jedným zo základných znakov bolo vždy to, čomu stredovek bude neskôr hovoriť integras (čiže mať všetko to, čo sa požaduje pre status priemerného predstaviteľa svojho druhu, a preto medzi ľuďmi budú označovaní za škaredých tí, ktorým chýba končatina, oko, sú podpriemernej postavy alebo "nie ľudskej" farby pleti).“

„Cudzinec pre všetkých, a to pre odlišnú farbu pleti, je černoch.“

„Pozrime, čo píše Tacitus o Židoch: "Poškvrnené je pre nich všetko to, čo je pre nás posvätné, a čo je pre nás nečisté, pre nich je dovolené"“