„Celkom chápem, prečo nemôžeme hovoriť o obsahu náboženstva objektivizujúcim jazykom. Rôzne náboženstvá sa snažia vyjadriť obsah v celkom odlišných duchovných formách, no to v skutočnosti nemusí znamenať, že jedna druhú popierajú. Možno by sme sa mali na tieto rôzne formy pozerať ako na vzájomne sa dopĺňajúce opisy, ktoré sa síce navzájom vylučujú, ale sú potrebné na vyjadrenie bohatých možností vyplývajúcich zo vzťahu človeka k ústrednému poriadku.“